高剑父 （1879～1951年），名仑，早年名麟，字爵庭，号剑父，别署鹊庭、芍亭、员岗老樵、老剑等，以号行。广东番禺人。创办春睡画院，曾担任佛山美术学院院长，中山大学、中央大学教授等。主要著述有《中国现代的绘画》《印度艺术》《国画新路向》《蛙声集》《喜马拉雅山研究》《佛教革命论》《春睡艺谈》等。与陈树人、高奇峰被誉为"岭南三杰"。

        如果说黄宾虹是一位老革命，那么，高剑父就是一位革命元老了。他追随孙中山，是同盟会广州支会的会长，参与了黄花岗起义和光复广州战役，还组织成立了"支那暗杀团"，自制炸弹，暗杀两广总督张鸣岐、广东水师提督李准等。武昌首义十多天后，即1911年10月25日早晨，他们就在广州将前来赴任的清军铁腕人物凤山炸死。这次暗杀成功，使得张鸣岐更加惶惶不可终日，也为光复广州赢得了有利条件。因了高剑父与日俱增的画名，这段传奇式的革命经历渐渐被人遗忘。徐悲鸿倒是有文字记载："闻语文学家富，粤语杂汉音最多，今之粤派，亦多承吾国艺术主干，剑父先生其尤著者也……时剑父先生与其弟奇峰先生，画名藉甚，设审美书馆，风气为之丕变……当年之高剑父，曾身统十万大军；轰动一时之凤山案，其炸弹实制诸剑父画室者也。被推为革命画家，宜矣！艺如其人，尤如其性。顾与剑父交游，又见其平易和善，而语多滑稽玩世。画家高剑父，博大真人哉。"

        孙中山去世后，高剑父对革命失去了信心，旋即离开了政坛，专心绘事。虽然他远离了政治，但却保持了一个士人的高风亮节。抗日战争时期，汪精卫拉拢旧友陈树人、高剑父，即遭到高剑父严词抨击："这是大节攸关，我与汪虽属深交故旧，至此也不能不与汪一刀两断。汪精卫已成奸逆、遗臭万年，虽未盖棺，亦可定论。"正是有了这种植根于内心深处的革命火种和激情，高剑父才能够毕生坚持艺术革命，将"新国画运动"进行到底。事实上，美术界有很多这样的艺术家，他们有着不同寻常的革命经历，因而其精神面貌、思想境界明显不同于一般平庸的艺术家，他们的作品更具思想性，往往成为开宗立派的旗手。

        高剑父12岁在中药店从族叔学徒，业余跟族叔习画；14岁拜在清末广东花鸟画名家居廉门下，得其真传。此后，多次东渡日本学习绘画。在日本期间，高剑父结识了孙中山、廖仲恺、何香凝、李叔同等人，参加了"白马会"、"太平洋画会"、"水彩画研究会"和"同盟会"，可见，他是一个非常活跃的人。也是这个时期，政治革命和艺术革命的两颗种子同时在他的脑海发芽。或者说，恰恰是有政治革命的社会背景，使得他在艺术上也渴望革命、创新。高剑父提倡"新宋元"、"折中中西，融会古今"的艺术主张。他在教学中，要求学生要经常写生，但不能做大自然的奴隶，既要师造化，更要师心源。

        关山月在一篇回忆文章中提及，他随高剑父下乡写生，亲眼目睹了高剑父在画过很多南瓜的写生稿后，才创作《南瓜》的。关山月说："《南瓜》这画篇幅不大，内容也较简单，但制作过程并不简单；尺幅之内，已足见高师严肃认真的创作态度和创新精神，也足见他具有丰富而深厚的技艺修养。众所周知，为了出新的艺术效果需要，他最善于借重工具的表现力：为运用撞水撞粉法而采用矾宣或者半生半熟的豆腐宣；为方便渲染而采用排笔；为适应熟纸的性能而多用硬毫长锋；为充分表现主题思想和体现景物的空间、气氛而多用渲染法。这些，在这幅《南瓜》小画中几乎可以概见。"通过这段文字，我们可以清晰地了解高剑父的创作方法和艺术特点。