早春韓愈(唐)

天街小雨潤如酥

　草色遥見近却無

最是一年春好處

絶勝煙柳満皇都

早　　春　　　　韓愈　(唐)

天街は小雨酥の如く潤う

てんがいはしょううそのごとくうるおう

草色は遥かに見るも近づけば却って無し

そうしょくははるかにみるもちかづけばかえってなし

最も是れ一年春の好き処

もっともこれいちねんはるのよきところ

絶だ勝る煙柳の皇都に満つるに

はなはだまさるえんりゅうのこうとにみつるに

天街とは都の目抜き通り、皇都は都長安。

作者小伝

　韓愈（七六八~八二四）、南陽（河南省南陽市）の人。兵部侍郎（国防次官）、吏部侍郎（人事次官）などを歴任。散文に秀れ、唐宋の八大家に数えられ、李白、杜甫、白居易とともに唐詩の四大家とされる。

選者のひとこと

　春を待ち、春を呼び、春を尋ね、あちらで一つ、こちらで一つ春と巡り合う喜び、早春の喜びである。四ヶ月という長い冬に閉ざされる北国北京の早

　春はひとしおだ。「遠い緑は近づいてみると消えてしまった」と詠う韓愈の『早春』のひとくだり、ここには物理的なものもあろうが、心理的なものがあるかも知れない。春を待ち、春を呼び、春を尋ねる心も遠くの緑を濃くしてくれるのではないだろうか。韓愈が「最も是れ一年春の好き処」と詠って、早春を一年でもいちばん好い季節としたのも、多分に心の問題があるのではないかと思う。

桃之夭夭

桃　　夭　　　　詩経

夭夭たる桃

ようようたるもも

灼灼なり其の華

しゃくしゃくなりそのはな

　　　之の子于に帰ぐ

このこここにとつぐ

其の実家に宜しからん

そのじっかによろしからん

夭夭たる桃

　夭夭は美しく若々しいさま、灼灼は美しく明るいさま。和文調にしてみると、桃の若木のあでやかさ、燃えんばかりの赤い花、そんな明るい娘が嫁ぐ、向うさまにもよろしかろ、桃の若木のあでやかさ。

作者小伝

　紀元前四七０年頃に成った中国最古の詩歌集『詩経』のなかの詩のひとくだり。もちろん読み人知らず。

選者のひとこと

　友人は娘に麗桃という名をつけた。桃の花のように美しく明るく育つようにと。麗桃はもう嫁に行き、子もできたが、いまも美しく明るい。孫ができても、きっと美しく明るいことだろう。友人は数年前に亡くなったが、きっとあの世でいい名をつけてやったと喜んでいるだろう。ちなみにわたしの作った「北京花ごよみ」には、「三月十四日、桃の花ひらく」と書かれている。

陽春歌　　　　孟珠（魏）

陽春は二三月

ようしゅんはにさんがつ

草も水も同じ色なり

くさもみずもおなじいろなり

条を攀いて香わしき花摘めば

えだをひいてかぐわしきはなつめば

言う是れ歓の気息かと

いうこれなれのきそくかと

　歓は女性が男性を呼ぶ「あなた」といった感じのことば。三国時代の魏から隋までの六朝のころ､よく使われた。

作者小伝

　孟珠は三世紀前半､魏の人という以外は生没年不詳、丹陽（南京市の南）の生まれという。

選者のひとこと

　人の記憶はいろいろのルートで脳裏に刻まれる。目から､耳から、鼻から、口から、、、、、、。母の乳房の匂いは夢幻かつ強烈な記憶となって脳裏に残る。鼻からの記憶は本能的なのだろう。春の野の花の香りに、愛する男を感じるという最後のくだりにも、そうしたものが読みとれる。